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______________________________________ Série: 2ª Turma: _____ Data: __/__/2015
Texto 1 – I Unidade
A Cultura
1. Natureza Humana?
Os seres humanos variam em
consequência das condições sociais, econômicas, políticas e históricas em que
vive.
Somos seres cuja ação determina nosso
modo de ser, de agir e pensar, e que a ideia de um gênero humano natural e de
espécies humanas naturais não possui fundamento na realidade.
A ideia de natureza humana como algo
universal, intemporal e existente em si e por si mesma não se sustenta, porque
os seres humanos são culturais e
históricos.
2. Culto, inculto: cultura
A palavra cultura pode ser utilizada
de diversas formas:
a)
Posse
de certos conhecimentos: “Pedro é muito culto, conhece várias línguas, entende
de artes e literatura”. Aqui, inculto é aquele que desconhece.
b)
Estar
preparado para certa posição ou função: “Imagine! É claro que Antônio não pode
ocupar o cargo que pleiteia. Ele não tem cultura nenhuma. É semianalfabeto”.
Além da falta de conhecimento, Antônio não está preparado.
c)
Prestígio,
respeito: ter cultura ou ser culto é ser importante; ser superior.
d)
Propriedade
não de um indivíduo, mas uma qualidade da coletividade. Algo superior ou
inferior. “Não creio que a cultura francesa ou alemã seja superior à brasileira.
Você acha que há alguma coisa superior à nossa música popular?”
e)
Representando
uma atividade artística, a música popular, por exemplo.
f)
Diferenças
sociais: O primeiro e o segundo exemplo.
g)
Cultura
de massa (popular) e cultura de elite (originada na elite; destinada à elite).
h)
Algo
relacionado a um povo. Ex.: A cultura dos Guaranis.
Concluímos que a palavra cultura
possui muitos sentidos, alguns deles contraditórios em relação aos outros.
3. Natureza e cultura
A)
Natureza é:
(Ocidente)
- Princípio de vida ou princípio
ativo que anima e movimenta os seres;
- Essência própria de um ser.
Conjunto de qualidades, propriedades e atributos que definem o ser. Aqui
natural se opõe a acidental.
- Organização universal e necessária
dos seres segundo uma ordem regida por leis universais e necessárias.
- Tudo o que existe no Universo sem a
intervenção da vontade e da ação humanas.
- O conjunto de tudo quanto existe e
é percebido pelos humanos como o meio ambiente no qual vivem. (a paisagem, o
mar, as estrelas, os terremotos, etc.)
Para as ciências contemporâneas: a
natureza não é apenas a realidade externa, mas um objeto de conhecimento
elaborado pelas operações científicas para explicar essa realidade.
B)
Cultura (os
sentidos da cultura):
1. Antiguidade romana: o
cuidado do homem com a Natureza (agricultura); cuidado com os deuses (culto);
cuidado com a alma e o corpo das crianças, com sua educação e formação
(puericultura). Assim, Cultura era o aprimoramento da natureza humana pela
educação em sentido amplo.
- Culta era a pessoa fisicamente bem
preparada, moralmente virtuosa, politicamente consciente e participante,
intelectualmente desenvolvida pelo conhecimento das ciências, das artes e da
filosofia.
- Cultura e Natureza, nesse primeiro
momento se opõem. A cultura é uma segunda
natureza que a educação e os costumes acrescentam à natureza de cada um, uma
natureza adquirida, que aperfeiçoa e desenvolve a natureza inata de cada um.
2. A partir do século XVIII: cultura
passa a ter sinônimo de civilização e a relação que os seres humanos
socialmente organizados estabelecem com o tempo e com o espaço, com os outros
seres humanos e com a natureza. A
cultura torna-se sinônimo de história.
A distinção entre Natureza e Cultura:
- Na Natureza o tempo é
repetição (dia/noite; estações do ano; espécies vegetais e animais), etc.
-Na Cultura o tempo é
transformação (mudanças nas leis, costumes, emoções, pensamentos, linguagem,
vestuário, alimentação, etc).
4. Cultura e trabalho
A cultura surge quando os homens
Produzem as primeiras transformações na natureza pela ação do trabalho. Com o
trabalho, os seres humanos produzem objetos inexistentes na natureza
(vestuários, habitações, utensílios, instrumentos) e organizam-se socialmente
para realiza-lo, dividindo as tarefas.
As desigualdades surgem quando uma
parte da comunidade toma para si, como propriedade privada, terras, animais,
águas: começa a divisão social da qual surgirão as classes sociais e os
conflitos – e, destes, a instituição do poder.
5. A cultura e a ordem simbólica
A ordem simbólica consiste na
capacidade humana de dar às coisas um sentido que está além de sua presença
material, isto é, a capacidade de atribuir significações e valores às coisas e
aos homens. Ex.: A criação de leis, normas regras, etc.
Fonte: CHAUI,
Marilena. INICIAÇÃO À FILOSOFIA:
Ensino Médio, volume único – 2.ed. – São Paulo: Ática, 2014
Questões propostas:
1. Explique a afirmação: “os seres
humanos são culturais e históricos”.
Somos seres culturais
devido a nossa capacidade de interferir, criar e recriar o mundo. Além disso,
somos seres históricos, porque as ações humanas são temporais. Mesmo morrendo
um homem, suas experiências e suas realizações permanecem e podem ser
reaproveitadas, recriadas, reformuladas por outros homens e isso é uma marca cultural
e histórica.
2. A palavra cultura pode ser usada de
diversas formas. Cite duas delas.
Como posse de certos
conhecimentos; como sinônimo de estar preparado para certa posição ou função;
como sinônimo de prestígio ou respeito; como uma qualidade coletiva; representando
uma atividade artística, a música popular, por exemplo; como cultura de massa
(popular) e cultura de elite (originada na elite; destinada à elite); como algo
relacionado a um povo (cultura dos Guaranis).
3. Dizer que uma pessoa é culta ou
inculta porque possui ou não conhecimento é correto? Justifique.
Apesar de ser comumente
utilizado, não é correto, pois cultura adquire o mesmo significado de
conhecimento. Conhecimento é o conhecimento adquirido, cultura é historicamente
construída.
4. A partir do texto, dê uma definição
para Natureza e Cultura.
Natureza é o conjunto de
tudo quanto existe e é percebido pelos humanos como o meio ambiente no qual
vivem. (a paisagem, o mar, as estrelas, os terremotos, etc.).
A cultura surge quando os
homens Produzem as primeiras transformações na natureza pela ação do trabalho
5. Qual o sentido da cultura na
Antiguidade Romana e a partir do século XVIII?
Na Antiguidade romana Cultura era o
aprimoramento da natureza humana pela educação em sentido amplo.
A partir do século XVIII,
cultura passa a ter sinônimo de civilização e a relação que os seres humanos
socialmente organizados estabelecem com o tempo e com o espaço, com os outros
seres humanos e com a natureza. A cultura torna-se sinônimo de história.
6. Diferencie Natureza de Cultura.
Na Natureza o tempo é
repetição (dia/noite; estações do ano; espécies vegetais e animais), etc.,
enquanto que na Cultura, o tempo é transformação (mudanças nas leis, costumes,
emoções, pensamentos, linguagem, vestuário, alimentação, etc).
7. Por que muitos pensadores consideram
que a cultura começa quando os homens inventam o trabalho? Quais são as
consequências disso na nossa organização social?
Com o trabalho, os seres
humanos produzem objetos inexistentes na natureza (vestuários, habitações, utensílios,
instrumentos) e organizam-se socialmente para realiza-lo, dividindo as tarefas.
As desigualdades surgem quando uma parte da comunidade toma para si, como
propriedade privada, terras, animais, águas: começa a divisão social da qual
surgirão as classes sociais e os conflitos – e, destes, a instituição do poder.
8. Explique o que é ordem simbólica.
A ordem simbólica consiste
na capacidade humana de dar às coisas um sentido que está além de sua presença
material, isto é, a capacidade de atribuir significações e valores às coisas e
aos homens. Ex.: A criação de leis, normas regras, etc.
